作者 台灣花藝雜誌社
攝影/本刊攝影組 文字/葉倩妏
日本的插花歷史可追溯至1千5百年前佛教傳入日本時期，當時以佛前供花的形式出現，而最早的發源地為日本京都紫雲山頂法寺的六角堂，傳聞此座因外表為六角形而得名的建築是聖德太子於587年建設。居住在六角堂池畔的僧侶於早晚都會為佛供花，因此漸漸被人稱為池坊（池邊僧侶的意思），「池坊華道」從寺廟供花至宮廷插花，之後更是普及民間、學校，延續至今已有550年的歷史，為此，華道家元池坊總務所與財團法人池坊華道會特別舉辦華道池坊550年祭紀念特別展「華道根源池坊展－華道黎明」。
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示範：香月義則
欣賞：以各樣松枝重現早年池坊專好所插立的插花作品，凜冽的松木在精心安排插作下，凝聚出歲月累積的傳統莊重。
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示範：中村福宏
欣賞：每朵花、每片葉子在插花作品中都具有意義，就像生命誕生於世上，都有其美麗之處，嚴守池坊的花道精神，以花草再現自然的深刻意涵。
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示範：小林清高
欣賞：以著莪描繪水邊清透的景緻，水波不興的優雅盛裝在古意盎然的花器中，重現池坊華道歷史性的傳統作品。
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示範：中村華風
欣賞：明治時代時，華道推行至女校中，教導女學生生花的插作方法，此後成為日本女性顯示自身教養必學的項目之一。生花以兩種花材展現花朵的美妙曲線，樸素風雅的姿態令人印象深刻。
＞看詳細台灣花藝介紹
攝影/本刊攝影組 文字/葉倩妏
日本的插花歷史可追溯至1千5百年前佛教傳入日本時期，當時以佛前供花的形式出現，而最早的發源地為日本京都紫雲山頂法寺的六角堂，傳聞此座因外表為六角形而得名的建築是聖德太子於587年建設。居住在六角堂池畔的僧侶於早晚都會為佛供花，因此漸漸被人稱為池坊（池邊僧侶的意思），「池坊華道」從寺廟供花至宮廷插花，之後更是普及民間、學校，延續至今已有550年的歷史，為此，華道家元池坊總務所與財團法人池坊華道會特別舉辦華道池坊550年祭紀念特別展「華道根源池坊展－華道黎明」。
欣賞：以各樣松枝重現早年池坊專好所插立的插花作品，凜冽的松木在精心安排插作下，凝聚出歲月累積的傳統莊重。
欣賞：每朵花、每片葉子在插花作品中都具有意義，就像生命誕生於世上，都有其美麗之處，嚴守池坊的花道精神，以花草再現自然的深刻意涵。
欣賞：以著莪描繪水邊清透的景緻，水波不興的優雅盛裝在古意盎然的花器中，重現池坊華道歷史性的傳統作品。
欣賞：明治時代時，華道推行至女校中，教導女學生生花的插作方法，此後成為日本女性顯示自身教養必學的項目之一。生花以兩種花材展現花朵的美妙曲線，樸素風雅的姿態令人印象深刻。
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