接近年末，一月一花的花札也將邁入尾聲，連載最後一期的十二月之花是「桐」。
這裡的桐是什麼呢？先一起來看看桐的牌組吧：包含屬於 20 點的光牌「桐上鳳凰」（到了最後一個月，五張光牌終於湊齊：松上鶴、櫻上簾幕、芒上月、柳間小野道風及桐上鳳凰）以及三張桐的 1 點粕牌。
從最小的粕牌上可看到畫著紫色成串的花，接著了解桐的日文キリ（kiri）代表的便是開紫花的泡桐，但再來看看桐上鳳凰，鳳凰自古傳說便與梧桐緊緊相連，如「鳳凰鳴矣，於彼高岡，梧桐生矣，於彼朝陽。」（《詩經·卷阿》），或莊子說給惠子聽的鵷鶵與腐鼠故事：「夫鵷鶵，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。」鵷鶵也是鳳凰的一種。在現代的植物分類中，泡桐與梧桐相異，但從花札上，可發現兩種植物的概念被混同了，植物所指為泡桐，但卻包含了梧桐的意義。
混同可追溯至平安時代，清少納言的《枕草子》論樹之花，便提到：「桐花開成紫色，委實好看。但葉子展開成巴掌一般大，有些拙笨氣，也因此不適合與別種樹木相提並論為好樹。據說唐土有所謂鳳凰，只選擇桐木棲息，那就格外有意思了。」可看出當時的キリ即包含泡桐、梧桐概念，甚至影響到京都貴族對於桐的偏好。
而為何十二月選擇桐？從語言音同的一種說法：是桐的日文音同「切り」，有一意代表將事物終結，故年末第十二個月最後一組牌，便作諧音的桐；另一種說法則是因花札源自早期西洋牌組（類似撲克），而最後一組十二月正如同國王牌，而葡萄牙語的國王為 rei，故間接影響此牌組的名稱有 ri 音。
如同九月之菊，桐在日本傳統文化中，也有高貴/高級的意象。受到上述鳳凰棲息的樹木說法影響，加上承襲古代中國，日本傳統也視紫色為高貴、主要為皇室的色彩（中國則自漢代後，皇室色彩便以黃為主流，但紫色仍多用於官場），有著紫花的桐紋也被賦予神聖的意義，早期正如同菊紋，也被使用於天皇的衣物等，但隨著後來歷史上足利將軍及更晚的豐臣秀吉，被天皇賜與使用此纹章後，目前桐紋不再被皇室使用，而作為政府的纹章，桐紋也如同菊紋有多款變化，總理使用的五七桐紋的三組花數分別為 5-7-5 如下圖。
實用面上，桐木的輕巧、濕氣調節及不易失火的特性，也讓桐木為高級家具或早期金庫內壁等等所用。
最後一次的花札單元，現代花札部分來個加碼「有怪獸 x 有怪獸」演出，上圖是陪伴許多小朋友長大的口袋怪獸 Pokemon「花札」，下圖則是陪伴許多大朋友度過週末的魔物獵人「狩札」，雖然我對於怪獸不甚了解，喜愛這些怪獸作品的朋友倒是可以連結參考看看。
花札系列本月已連載完畢
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