旭日東昇大理花迎新年!2016年1月桌布
| 重瓣 + 橙黃雙色的大理花,似旭日東昇的太陽。 |
每到年底,顏色豐富、花型討喜的大理花盆栽陸續上市,一直到隔年四、五月,都是大理花的盛花期。
大理花是溫帶國家很受喜愛的多年生花卉,在台灣由於濕熱的夏季易使地下塊根濕爛,所以大多當成季節盆花栽種,秋季播種,冬至春季即可開花。
若是住在中高海拔的花友,就可以把大理花當成多年生花卉栽植,植株會長得一年比一年大叢,花朵數也會逐年增加喔。
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| 大理花無論是白裡帶紅或是整朵絨布紅,都給人喜氣富貴的感覺。 |
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| 單色的大理花清新可人! |
iGarden 於2015年11月,也播種了幾款新引進的大理花(大理花 丹妮-優選混合、大理花 陽光舞曲、大理花 毛球-混合,品種介紹可參考下方連結),11 月初播種,約 60 天後就看到花苞了,接下來會於頂樓花園單元,跟大家分享開花的喜悅喔!
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| 大理花一發芽幼苗就很肥壯,播種後60天即可看到花苞。 |
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iGarden 種子賣場-花卉種子-大理花種子台灣花藝:Knight's star AND Christmas 聖誕星花
Knight's star AND Christmas 聖誕星花
花藝設計.圖文提供 / Spain.Daniel Santamaria在設計聖誕節花藝作品時,總是會使用具有明顯象徵意義的物件元素,例如松葉、果實、乾果、聖誕球裝飾和蠟燭,此外孤挺花也是非常棒的聖誕節材料,在佈置聖誕節時,時常也運用孤挺花來作為裝飾。
孤挺花Hyppeastrum,又名為朱頂紅,學名Hyppeastrum是希臘文中騎士之星的意思,屬於草本多年生的球莖植物。孤挺花源自於美國,不過目前已廣泛運用在各地的聖誕節裝飾,成為聖誕節象徵的花材之一,孤挺花能應用在空間裝飾、手綁花束、櫥窗設計等作品設計中,在品種上也越來越多元,除了常見的火紅色,孩有白色、粉色等等各式各樣豐富的品種,且耐久度高,將孤挺花倒放並利用他的自然莖保溼的優勢,要撐過25天以上根本不是問題,花朵大朵且顏色鮮豔非常吸引觀賞者的目光,在一些商業性作品中曾以不同形狀與顏色的玻璃杯,配上孤挺花與傳統聖誕花圈跟桌花一同呈現,效果非常得好。

本文摘自台灣花藝2015年12月號,由台灣花藝雜誌社提供
2015秋播季 ‧ 草花新品種子最終回:金盞花、翠珠花、絲河菊 & more

真是精彩的一季!謝謝你一路相伴。除了新品專區,也歡迎再看看花卉種子、觀葉種子、香料(香草)種子及蔬菜種子賣場,希望大家的秋播季沒有遺珠、採購大豐收,春天也能再回來 iGarden 花寶愛花園粉絲團或投稿我的愛花園,與我們分享你的花團錦簇!
2015秋播季 ‧ 草花新品種子最終回:金盞花、翠珠花、絲河菊& more

(左)一串紅 街景-紅/白-花色紅白相間 對比強烈的一串紅。
(中)一串紅 街景-紫-神秘而高貴的花色 花壇美化必備。
(右)大理花 毛球-混合-切花品系,植株高挑,花朵數多。

(左)金盞花 盛宴-橙中帶粉的金盞花品種,花朵為完全重瓣。
(中)金盞花 黛西-橙調混合-矮小的盆栽型金盞花品種,花色為黃橙色系混合。
(右)金魚草 彩色花毯-混合-經典矮性金魚草,分枝性佳,可開成彩色花毯。

(左)金魚草 早生蘇尼多-混合-早生,對日長不敏感、花色豐富,具香氣。
(中)矮牽牛 瑪林-鑲邊混合-鑲白邊的混合色矮牽牛。
(右)矮牽牛 絲緞-混合-多花低矮的矮牽牛品種,植株低矮結實。

(左)囊距花 星雲-混合-可愛又迷人的大花、色彩濃艷的囊距花品種。
(中)珍珠花 棒棒糖-花色金黃 小巧可愛。
(右)翠珠花 蕾絲-三色混合-切花的夢幻逸品,盆植也適合。

(左)金毛菊 黎明-金黃-亮眼黃花,一片金黃,可欣賞爆花之美。
(中)絲河菊(鵝河菊) 清秀佳人-清秀可人的藍色小菊花,花期長。
(右)嫣紅蔓 大糖果-混合-耐蔭性、觀賞性極佳 日蔭花園的首選。

(左)四季海棠 女王-紅-重瓣四季海棠品系,生長性強、耐熱性佳。
(中)四季海棠 女王-粉-重瓣四季海棠品系,生長性強、耐熱性佳。
(右)四季海棠 女王-白-重瓣四季海棠品系,生長性強、耐熱性佳。
延伸閱讀:新品花卉如何種植
- 園藝達人栽培術:矮牽牛
- 園藝達人栽培術:光彩耀眼-金盞花
- 園藝達人栽培術:綺麗繽紛-金魚草
- 園藝達人栽培術:金杖球-珍珠花
- 園藝達人栽培術:萬點金-金毛菊
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- 觀葉植物栽培術:幻彩圖騰-嫣紅蔓
- 簡介種植說明:冰山美人-囊距花
- 簡介種植說明:雍容華貴-大理花
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- 愛花精選:一串紅 街景-混合的推薦理由
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土地與人/熱帶果香,既熟悉又陌生的麵包果樹
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| 臺東阿美族竹湖村內道路兩旁生長茂密的麵包果樹。 |
「麵包果」對臺灣西部人來說,是非常陌生的果實,許多人對樹木會長出「麵包」感到新奇!至於麵包果的滋味,除了花蓮、臺東民眾外,大多數人鮮少有機會品嚐……
撰文、攝影:王蜀桂
麵包果來自麵包果樹,它的綠葉既大又厚,像大楕圓形的羽狀葉,是很有特色的大樹。相信不少人在路邊、公園和校園,都和它打過照面,因為麵包果樹早就分佈全臺各地。
為什麼我們隨處看得到麵包果樹呢?理由很簡單──因為推廣種植,贈送樹苗的緣故,麵包果樹才會遍佈西部的公共領域,甚至連有些住家庭院,也會種棵葉子好看的麵包果樹。為什麼會選擇麵包果樹?我認為麵包果樹是長綠喬木,樹蔭寬廣;加上鋸齒狀的葉子造型特殊,落葉容易清掃等好處。
但麵包果樹年年會結麵包果,民眾不知如何吃它,只有任果實掉落在地上或車頂,除了惹來不滿,更為掃地的清潔員帶來不少麻煩;因此在蘇迪勒颱風後,專家提出建議不要再種淺根的麵包果樹。
臺灣最懂麵包果樹的族群,是住在花蓮、臺東的阿美族以及蘭嶼的達悟族;有趣的是阿美族以吃麵包果為主,而達悟族則善用麵包果樹的樹幹。
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| 熟透的麵包果落地,成為鳥兒最美味的食物。 |
原民部落中的傳奇樹
據說阿美族的祖先,乘小木船由海外(有人考據是越南)移入臺灣時,帶來麵包果樹的種子,然後種植在住家四周。馬偕博士於 1890 年到花蓮傳教,前往當時叫「南勢番」的阿美族村落訪問。在村中特別注意到這種阿美族的族樹,他們叫「八支律」(Bat-Chit-L’ut )的麵包果樹。
一百多年後,阿美族的吳雪月談麵包果:在阿美族的聚落裡,常見居家四周會有一、兩棵麵包樹(apalo,中南部阿美稱 facidol),早年農耕時,各個人家養的牛就綁在麵包樹底下,牛的排泄物成了它的養分。因此,每棵麵包樹長得高大又結實纍纍,可與鄰居分享。
如今阿美族部落見不到耕牛,住宅多為鋼筋水泥建築,又因為麵包果樹的樹根,在地下亂竄危及房屋地基,於是住家旁見不到麵包果樹。但是部落的道路兩旁或空地,處處可見到高大美麗的麵包果樹。部落裡的人對每棵樹結果的滋味好壞都很熟悉。
麵包果樹對達悟族來說,是極重要的植物,該族稱「cipoho」(木材黃色之意),主要用於造船時的船首、船尾板、坐墊及住屋用的中柱、主屋之踏腳板與木盤、木臼等日用品,而它的汁液可當作黏接劑。麵包樹的葉片,在朗島村是祭祀用品,為求飛魚豐收及解厄之用。達悟人不像阿美族人,有將麵包果當成主食的傳統。
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| 到阿美族部落才吃得到麵包果排骨湯的在地料理。 |
阿美族的最愛究極風味湯料理
麵包果的大小及長相,乍看之下有點像超大的菠蘿麵包,削皮的難度和菠蘿蜜不相上下。脫去衣服的麵包果,它的組織和菠蘿蜜相似,只是果肉小而薄,種子比花生小。有些阿美族老人,認識多種不同的麵包果樹;但阿美族年輕人,卻以樹葉長相來分辨。他們認為菱形大葉結的麵包果,果肉有澀味,口感粉粉的,用來煮湯居多;而鋸齒大葉結的麵包果,爽口又香甜,鮮吃或煮湯都很美味。阿美族人遇到很甜的麵包果,大人、小孩會直接挖取果肉吃,要注意麵包果表皮有紅點就算老了,掉到地上則是過熟,建議別再食用。
(未完,精彩內文詳見 2015《鄉間小路》12 月號)
本文摘自鄉間小路 2015 年 12 月號,由豐年社提供
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